W tych dniach księża zakładają różowe ornaty. Tylko dwa razy w roku

Ks. dr Jerzy Czerwień w rozmowie z biurem prasowym Archidiecezji Krakowskiej tłumaczy, że barwa, którą kapłani przywdziewają podczas niedzieli wielkopostnego okresu liturgicznego, nie jest przypadkowa.

Czytaj także: Sadownik o polskich truskawkach. "Dobry i smaczny owoc musi kosztować"

- Kolor różowy, który pojawia się w liturgii dwa razy - w IV niedzielę Wielkiego Postu i w III niedzielę Adwentu - jest rozumiany jako fiolet oczekiwania rozświetlony już bielą bliskiej uroczystości, odpowiednio: Wielkanocy i Bożego Narodzenia. Można więc powiedzieć, że kolor ten jest mieszaniną barw fioletu i bieli, czy raczej złota szat tychże uroczystości. Symbolizować ma zbliżającą się radość świętowania. Jest ona jeszcze przesłonięta ostatnimi najintensywniejszymi dniami oczekiwania - tłumaczy ks. dr Jerzy Czerwień, doktor historii Kościoła i proboszcz parafii Matki Bożej Królowej Polski w Krakowie-Bieńczycach.

Kolor szat liturgicznych łączy się z treścią antyfony Mszy, która w polskim tłumaczeniu oznacza: "Radujcie się z Jerozolimą, i weselcie się z nią, wszyscy, którzy się w niej radujecie. Radujcie się i śpiewajcie z nią, wszyscy, którzy w smutku nad nią płaczecie, abyście ssali i nasycili się z piersi jej pociech".

Czytaj także: Dostał od ucznia kopertę. Ksiądz nie kryje radości. Pokazał nagranie

IV niedziela Wielkiego Postu jest nazywana niedzielą radości, a różowe szaty celebransów mają wywoływać tę radość.

Czytaj także: Dyrektor LP wydał polecenie. Trwa akcja Straży Leśnej w polskich lasach

Celebrowanie mszy św. w szatach różanej barwy jest nie tylko tradycją, ale i przepisem. - Przepis ten nie jest jednak nakazem kategorycznym. Dlatego, gdy nie ma w kościele różowego ornatu, Eucharystia tego dnia celebrowana jest w fioletowym ornacie - dodaje ks. dr Jerzy Czerwień.